Dr Luther och hans antisemitism
Lars Westerberg.
Expressens förre kulturchef Per Svensson har skrivit en intressant och uppslagsrik bok om Martin Luther. Den innehåller mycket roligt. Titeln ”Dr Luther och Mr Hyde” vittnar om att Per Svensson inte är helt nöjd med Luther.
Reformatorn har många svarta drag. Det svartaste sparar Per Svenssons till sist: Luthers antisemitism.
Den var verkligen något utöver det vanliga. Luthers antisemitiska skrifter gavs också ut i nazityskland med ett gillande förord av en lärd ideolog. Antisemitismen är för den fördomsfria människan inte bara demonisk utan synnerligen svårbegriplig. Det liknar inte det vanliga främlingsfientliga översitteriet utan något mera svårartat. Varför ger man sig på en minoritet som sedan sekler är så väl integrerad att den varken syns eller märks? Det enda som kan förklara detta är väl en lång tradition av kristen antisemitism. Föranledd av att kristendomen är en judisk sekt. Sekler av religiöst betingade förföljelser måste ha skapat förutsättningar för Hitlers rasbiologiska antisemitism. Vad får den ädle germanen att rysa inför juden? Sund instinkt skulle nazisterna ha svarat. Väl inlärda fördomar är naturligtvis sanningen.
Det har alltid förvånat mig att det kristna motståndet mot nazismen inte var mer allmänt. Men det berodde nog på att det nazistiska avståndstagandet från kristendomen inte var starkt och tydligt. Hur mycket man än längtar tillbaka till Oden och Tor blir det svårt att förneka kristendomens påverkan på tysk kultur. Och alla goda tyskar måste ju förenas bakom Hitler. Några knäppa ideologer fick i relativ obemärkthet syssla med att skapa en ny och rent tysk religion, som på sikt kunde ersätta kristendomen. I övrigt fick man nazifiera den protestantiska kyrkan så gott det gick. Förfalska den lagom.
Nu hade Luther en lära som kallas tvåregementsläran. Det betyder att en god protestant skall lyda överheten ty det är inte kristendomens uppgift att vara politisk. Den gode kristne är varken nazist eller antinazist. En kristendomsförfalskning bör han dock känna igen. Därför bildas Bekännelsekyrkan i opposition mot den nazifierade kyrkan, Tyska kristna. Och det är Bekännelsekyrkan som får stöd av den svenska statskyrkan under kriget.
Varför kan en kristen inte vara nazist? Därför att rasbiologin strider mot missionsbefallningen. Hitler må ha rätt om judarna, men det måste tjäna något till att omvända dem till kristendomen. Göra alla folk till lärjungar, hette det ju. När man väl omvänt judarna är de ju kristna. Här kolliderar två antisemitismer!
Mina sarkasmer har ett syfte. Det är att blottlägga de konstiga skäl man hade för sitt avståndstagande från nazismen i stället för de för oss uppenbara, den gigantiska galenskapen och inhumaniteten. Per Svensson tror att ärkebiskop Eidem upphöll kontakten med de nazifierade lutheranerna av lojalitet med den svenska statens opportunism. Per Svensson talar om Luther som källan till vad han kallar det svenska statskramandet. Men tvåregementsläran förutsätter snarare en neutral inställning till staten, ett engagemang varken för eller emot. Eidems skäl var att inte isolera kristendomsförfalskarna. Också vilsegångna lutheraner är lutheraner.
Man kan tycka att detta ställningstagande för en opolitisk kyrka, som framfördes av ledande svenska teologer, gjorde kyrkan impotent i kampen mot nazismen. Men sant är också att det gjorde kyrkan impotent i kampen för nazismen. Nazisterna var inte många i Sverige men bland de nazister som fanns var prästerna inte så få. Att avslöja en viss kristendomsförfalskning när nazisterna inkräktade på religionens område fick bli Svenska Kyrkans anspråkslösa bidrag till kampen mot nazismen.
Kommentarer
-
Genom att kommentera på hd.se så godkänner du våra regler.
Kommentarer via Disqus