Helsingborg är centrum i Sverige för yaziderna. Omkring 800 av världens 500 000 yazider eller jezider bor i Helsingborgsområdet, där det försöker utöva sin urgamla religion, hör jag på P1:s ”Människor och tro”.

– Om helsingborgarna får se människor samla sig kring en påfågelsstaty, då har det kommit en jezidisk predikant från norra Irak till stan, säger kännaren Ingmar Karlsson, som intervjuas.

Påfågelsängeln, Malak Ta’us, är jezidernas viktigaste guddom, som har värpt värdsaltet som ett kosmiskt ägg.

Det låter nästan som en poetisk omskrivning av ”big bang”, tänker jag, alltings början då materia och energi fanns koncentrerat i ett ”kosmiskt ägg” som började expandera.

När Malak Ta’us värpt det kosmiska ägget grät han i sju tusen år, vilket släckte helvetets eldar. Kanske är Malak Ta’us ingen mindre än Satan, men en Satan, som i jezidisk tro är god.

Jezidernas religion har sitt ursprung i kurdisk mytologi och vedisk hinduism, men har också upptagit element från bland annat zoroastrism, judendom, islam och kristendom.

I dag är jeziderna förföljda. De betraktas som ett ”kätterskt folk” av fundamentalistiska muslimer. Deras hemtrakter finns i norra Iraks kurdiska områden och många har under kriget flytt till länder som Tyskland och Sverige. Bilden härinvid är frånslutet av 1800-talet, jezider i Mardin i sydöstra Turkiet.

Helsingborg blev centrum för de ett par tusen jeziderna i Sverige, därför att staden är så vacker och för att klimatet påminner om det i regionen norr om irakiska Mosul, säger en i programmet intervjuad helsingborgsk jezid.

Tänk om Helsingborg fick en påfågelsstaty, fantiserar jag, en Malak Ta’us …

Fotnot: Människor och tro sänds i repris lördag 27/2 kl 17.00 på P1.